Leo, estos días de un calor terrible y vital, a Paul B. Preciado, a Santiago López Petit. Y el gesto político y reflexivo que proponen cada cual con su tentativa filosófica es altamente sugestivo; aunque en ambos hay una tentación foucaultniana. Puedo mostrarlo en una pequeña cartografía esquemática escrita por Petit en su extraordinario libro Amar y pensar, que señala un desplazamiento del pensamiento a un lugar donde se nos permita no sólo el discurso crítico y sensatamente radical, sino que esboce o ensaye un camino para prácticas subversivas; que rompan la norma y la normatividad represiva. Entiendo el pensar como una forma de respiración: la creación de espacios donde poder respirar, que entre aire fresco, donde imaginar otros mundos, otras formas de reconocerse, otras relaciones, otros cuerpos, otras vidas, otras muertes. Preciado me gusta mucho más cuando dice: nuevas tecnologías espirituales. 
Aquí un esquema crítico que encontramos en las primeras páginas del libro Amar y pensar:
No existe el Poder. Existen las relaciones de poder.
No existe la Libertad. Existen los procesos de liberación
(Preciado lo dice también de una forma muy bella y crítica: No existe la Libertad. A mí lo que me interesa es la Invención de la Libertad)
No existe la Vida. Existe el querer vivir.
No existe el Amor. Existe...
No existe el Pensamiento. Existe...
Y yo añadiría otras, jugando con el cuchillo en el aire:
No existe la Verdad. Existen las tecnologías de producción de la Verdad. (dice Paul B. Preciado)
No existe la Realidad. Existe...
No existe el Tiempo. Existe...
No existe Muerte. Existe...
Ayúdenme a llenar estos vacíos.
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